桑梓初三稱大年 悼亡行孝緬先賢
--龍歲故鄉吟之十
2024年2月23日
葉建華
桑梓初三稱大年，悼亡行孝緬先賢。
慎終追遠為人德，啟后承前世代傳。
俗話說：十里不同風，百里不同俗。中國人的春節，相當于西方人的圣誕節，無疑是一年中最重要的節日。不僅不同民族的風俗不同，而且同一民族，隔個山頭、一條河流兩岸可能會有不同風俗。如果有違風俗，就有可能鬧出尷尬，產生不良后果。
這里聊聊我老家永修縣春節拜年的風俗。
老家拜年的通常說法是：初一崽，初二郞，初三大年拜新亡，初四初五初六拜遠方。
初一崽，并非專指兒子拜父親，而是包括爺爺、太爺等長輩，如今，農村通常的做法是以自然村為單元互拜。初二郞是指女婿給老丈人拜年，包括外孫給外祖父拜年。其他親戚朋友根據路程遠近、關系對等安排在初四、初五、初六這幾天相互拜年。老家初七叫“上工”，即春節過完要收心工作了，外地的游子要帶著喜慶、幸福和長輩的囑咐踏上新一年的新征程。
下面該說說初三了。老家的初三這一天給予了特殊安排，這一天專門留給新亡之人，即為一年中距正月初三30天（五七）前去世人的大年（又稱“新香”），如不足30天，大年要安排在第二年。這一天子女要穿孝衣，親友要送蠟燭、鞭炮、香、紙等祭奠物品。一般家庭會搭起靈堂、靈屋，豎起亡人畫像，書寫悼亡緬懷對聯，備有香盆供親友祭奠燃香燒紙。可燃放鞭炮的地方就當場燃放，城里不讓燃放就放在靈屋即可。有親友來跪拜時，子女或子女代表要陪跪。親友起身要將陪跪的孝子扶起。
老家初三這一天，忌諱說拜年話語。孝家子女初三之前一般不出門，初三之后做完新香才回拜親友，有的地方要穿孝衣回拜。即使在永修風俗也不盡相同。
我們兄弟曾鬧出過尷尬。幾年前母親去世，初三之后我們兄弟穿著孝衣到小弟岳父家回拜。小弟的岳父看到我們穿著孝衣進門一臉不高興，經小弟媳多次解釋才消除他老人的誤會。可見了解和尊重風俗非同小可。
今年春節前我回老家見到老父親時，他的第一句話就是“建華今年為叔叔、姨娘和姐夫送行從北京坐飛機來了三次。”是的，這些親人去世，路途再遙遠也要趕來送他們最后一程。初三我們還為叔叔、姨娘、姻伯母、胡醫師等深切緬懷、下跪祭拜。
我在想，我們的先輩重情重義、慮事周全，體現了人性溫暖。將關愛下一代和慎終追遠的理念通過風俗文化進行固化，世代傳承。如臘月二十四為小年，這一天小朋友不僅有好吃的、穿新的，而且童言無忌，小朋友在這一天說錯話，做錯事會得到大人寬容，不會輕易受到懲罰，因此，我們小時候盼著過小年。
正月初三這一天則留給去世的長輩老人。每位長輩老人都是家庭的功臣，為家庭、家族、社會、國家做出過貢獻。對他們的緬懷、悼念需要莊重的儀式即做新香。
生命是一個過程，每個人都會回歸自然，對先輩的緬懷、尊重即是對自己的尊重。因此，意義重大。
對家鄉的風俗千萬不能簡單地定義為封建迷信，如果簡單地否定，則是無知的表現。
越是民族的，就越是世界的。反過來，越是世界的，就越是民族的。
暫且以十個話題結束龍年永修故鄉吟，作為我心路歷程的記錄。其實還有不少話題可以聊，因手頭需要急著做的事情較多，等待從容之時咱們慢慢聊。
通過以上龍年永修故鄉十吟，朋友們是不是加深了對我的故鄉永修的一些了解，體味到了永修人的純樸厚道，感觸到了永修風俗的情義溫度。希望更多的朋友喜歡永修、走近永修、賦能永修。
十分感謝許多朋友的持續關注。
責任編輯：萬曉筠
